Prisons et religions en Europe – Religions amérindiennes et New Age

Revue Archives de sciences sociales des religions, n° 153

Prisons et religions en Europe
L’affirmation croissante des identités religieuses dans la population carcérale d’aujourd’hui se manifeste avec plus ou moins d’intensité au sein d’une Europe traversée de flux migratoires. Ce dossier rend compte de diverses situations et met à jour les tensions nées de la rencontre entre diversification culturelle de la population carcérale et la structure chrétienne de l’encadrement spirituel légué par l’histoire.
SOMMAIRE DU DOSSIER
James A. BECKFORD – Introduction : les aumôneries de prison en Europe
Marie-Luce COPETE – L’assistance aux prisonniers pauvres en Espagne (XVI^e-XVII^e siècles) : entre mission et expérimentation
Stephen HUNT – Testing Chaplaincy Reforms in England and Wales
Irène BECCI – Religion’s Multiple Location in Prison. Germany, Italy, Swiss
Rachel SARG, Anne-Sophie LAMINE – La religion en prison : norme structurante, réhabilitation de soi, stratégie de résistance
Mallory SCHNEUWLY-PURDIE – « Silence… Nous sommes en direct avec Allah »
Inger FURSETH, Lene Maria VAN DER AA KUHLE – Prison Chaplaincy from a Scandinavian Perspective

Religions amérindiennes et New Age
S’appuyant sur des enquêtes en Amérique centrale et latine, le second dossier de ce numéro lève un coin de voile sur les syncrétismes qui se réinventent dans ces nouvelles marges, du culte transformé de la Santa Muerte au Mexique à la consommation mondiale de l’Ayahuasca, plante psycho-active associée aux rites chamaniques amérindiens.
SOMMAIRE DU DOSSIER
Renée DE LA TORRE – Introduction : rencontres et rendez-vous manqués entre l’anthropologie et le chamanisme
Piotr G. MICHALIK – Death with a Bonus Pack : New Age Spirituality, Folk Catholicism and the Cult of Santa Muerte
Cristina GUTTIEREZ ZUNIGA, Renée DE LA TORRE – La neomexicanidad y los circulos New Age : un hibridismo sin fronteras o multiples estrategias de sintesis espiritual ?
Anne-Marie LOSONCSY, Silvia MESTURINI CAPPO – Pourquoi l’Ayahuasca ? De l’internationalisation d’une pratique rituelle amérindienne